壶型解说丨龙头一捆竹
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器载天下 经世而传
文丨砂海墨韵
经世而传
自明以降,紫砂名家辈出,百年而数,皆是大观。
虽名匠已远,但其留下的作品,却始终熠熠生辉,历久弥新。
我们也因此能得窥其百年前之风流。
今天要说的,便是这样一把作品。
——「八卦龙头一捆竹」
▲清 邵大亨
此壶为清代紫砂壶泰斗邵大亨所创,原作目前收藏于南京博物馆。
邵大亨为陈鸣远后的又一代宗匠。其制壶以挥扑见长,尤其在简练形体,朴实庄重,气势不凡,他的作品在清代当时就已被视为珍宝,有「一壶千金,几不可得」之说。
当代紫砂名家顾景舟先生也曾言「清嘉、道以后百五十余年中,无有超越他之上者」
技格超然,可见一斑。
而这把龙头一捆竹便是其代表传器之一。
此壶制于清嘉庆至道光年间,时道光帝刚平定新疆叛乱,便吩咐内务府置办相关礼器,并且要求「于一器之中,承载天下乾坤」,此要求极难,各地呈上的数百种礼器都未能满足清廷的需要,而最后选定的,便是这把龙头一捆竹。
器载天下
「易有太极,是生两仪,
两仪生四象,四象生八卦」
▲「易·系辞上」
▲此壶从易学出发设计,形蕴易学精髓
此壶胎泥材质细腻,呈紫褐色,莹润古朴,调砂工艺,壶面砂质明显。以64根长竹段围成壶身,以合64卦之数。根根匀粗,工整光洁;壶腰以圆竹紧紧束缚,稍见凹洼;口部壶周用细篾丝贯穿,产生编竹印象。
以32根短竹段分成四组,每组8根,结以成足。亦暗合易学之数。
压盖表面作凸起八卦像,壶钮周围缀四片弧形泥片(意为四象),中央为太极图式,整体便是太极衍八卦,阐述天地开辟,阴阳运行之理。
壶底依照古代「易学」文献刻河图、洛书,表达八卦来源,「易之魂在太极、易之道是八卦」
壶流壶把饰以飞龙形象,制技精美,含义深邃。代表和承载了中国的传统文化,可谓「一壶掌乾坤,一壶载天下」,是抽象与具象的完美统一。
故内务府选用此壶作为载天下之礼器,是再恰当不过了。
它作为茶壶基本用途外,还在结构、内容反映了易学哲理,以龙与八卦丰富的展示了中国传统文化,不仅体现其个人的文学追求也表现了其高超的制作技艺。
龙头一捆竹,国之瑰宝,器载天下。
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